800 ans de la crèche
800 ANS DE LA CRECHE
L’émotion de voir Dieu qui se fait petit…
La crèche suscite autant d’émerveillement et d’émotion parce qu’elle manifeste «la tendresse de Dieu» qui «s’abaisse à notre petitesse », il se fait pauvre, en nous invitant à le suivre sur le chemin de l’humilité pour «le rencontrer et le servir avec miséricorde dans les frères et sœurs les plus nécessiteux.»
Le pape François, dans sa lettre apostolique Admirabile Signum, nous explique la signification de la crèche de la façon suivante :
“La crèche fait partie du processus doux et exigeant de la transmission de la foi. Dès l’enfance et ensuite à chaque âge de la vie, elle nous apprend à contempler Jésus, à ressentir l’amour de Dieu pour nous, à vivre et à croire que Dieu est avec nous et que nous sommes avec lui, tous fils et frères grâce à cet Enfant qui est Fils de Dieu et de la Vierge Marie. […] À l’école de saint François, ouvrons notre cœur à cette grâce simple et laissons surgir de l’émerveillement une humble prière : notre « merci » à Dieu qui a voulu tout partager avec nous afin de ne jamais nous laisser seuls.”
CALENDRIER DE L'AVENT
CONCOURS "LA PLUS BELLE CRÈCHE"
BÉNÉDICTION DE LA CRÈCHE
CRÈCHE INTERACTIVE
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HISTOIRE
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CALENDRIER DE L’AVENT
Calendrier de l’avent pour construire une crèche avec des personnages de la Bible et écouter leur histoire
– Tobia et l’étoile de Noël –
Un calendrier de l’Avent pour construire une crèche avec des personnages de la Bible et écouter leur histoire.
Tobias est un jeune berger de Bethléem qui voit arriver une nouvelle étoile.
Il se demande ce que signifie cette apparition. Hakam, le sage du village, lui révèle que cette étoile annonce la venue du roi des juifs, qui doit naître à Bethléem.
Chaque jour, du 1er au 25 décembre, Hakam donne rendez-vous à Tobias pour lui raconter l’histoire d’une des personnes du peuple de la Bible qui attend cette venue du roi des juifs.
Ce calendrier de l’Avent va permettre aux enfants :
- Dans le cadre des 800 ans de la crèche, de construire durant l’Avent une crèche dans sa maison.
- D’expliciter par le conte le sens chrétien de Noël.
- A travers les 25 épisodes, de parcourir l’histoire de la Bible.
- Cette proposition, en l’adaptant, peut aussi être vécue dans une classe ou dans un groupe de catéchèse.
Concrètement, chaque jour les enfants :
- Découpent un personnage du calendrier de l’Avent et le posent dans la crèche.
- Écoutent le conte qui correspond au personnage biblique placé dans la crèche.(Un QR code sur la première page du calendrier donne accès à une page internet où se trouvent les 25 podcasts du conte biblique.)
Pour en savoir plus :
VISIONNER LA VIDÉO
COMMANDER LE CALENDRIER
(1,50 € pièce)
Service Diocésain de Catéchèse et Catéchuménat
⇒ 02-51-44-15-27
CONCOURS DE LA PLUS BELLE CRÈCHE
Concours organisé par L’APEL
Famille ou établissements, vous êtes invités à participer à la 8ème édition du concours de crèches.
Le but est de valoriser ce qu’elles représentent : La naissance de Jésus, l’amour, la famille et la fraternité, tout en récompensant la créativité.
Pour plus d’informations n’hésitez pas à consulter votre établissement scolaire.
BÉNÉDICTION DE LA CRÈCHE
« Le cœur de la crèche commence à battre quand, à Noël, nous y déposons le santon de l’Enfant Jésus. Dieu se présente ainsi, dans un enfant, pour être accueilli dans nos bras »
Proposition dans les paroisses :
⇒ Proposer aux paroissiens de venir le jour de Noël avec le santon de l’enfant Jésus de leur crèche.
⇒ A la fin de l’homélie, chacun est invité à lever son santon pour que le prêtre puisse les bénir tous ensemble :
Dieu notre Père,
Tu as tant aimé les hommes que Tu nous as envoyé Ton Fils unique Jésus, né de la Vierge Marie, pour nous sauver et nous conduire à Toi. Nous Te prions afin qu’avec Ta bénédiction, ces figurines de Jésus qui est en train de venir parmi nous, soient dans nos maisons le signe de Ta présence et de Ton amour. Père bon, donne-nous Ta bénédiction, ainsi qu’à nos parents, à nos familles et à nos amis.
Ouvre notre cœur afin que nous sachions recevoir Jésus dans la joie, faire toujours ce qu’Il demande et Le voir dans tous ceux qui ont besoin de notre amour.
Nous te le demandons, au nom de Jésus Ton Fils bien aimé qui vient pour donner au monde la paix.
Il vit et règne dans les siècles des siècles.
Amen.
CRÈCHE INTERACTIVE
ACTIVITÉS MANUELLES AUTOUR DE LA CRÈCHE
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HISTOIRE
Explication de la crèche
La crèche de Noël nous donne à contempler la scène de la nativité de Jésus, qui a pris notre condition humaine en tout point, se faisant petit enfant dans la crèche, pauvre parmi les pauvres.
Elle nous permet de nous recueillir en famille, chaque jour durant le temps de l’Avent, et de méditer autour du grand mystère de l’incarnation.
La crèche appartient au monde des symboles : elle représente, d’une manière parfois naïve et d’autres fois de manière très recherchée, que Noël est une actualisation mystérieuse de la venue du Rédempteur dans nos vies. Pas seulement la vie des habitants de Bethléem il y a plus de deux mille ans, mais notre vie quotidienne aujourd’hui.
La crèche, un acte d’évangélisation à redécouvrir et revitaliser.
«Représenter l’événement de la naissance de Jésus, équivaut à annoncer le mystère de l’Incarnation du Fils de Dieu avec simplicité et joie », peut-on lire dans cette lettre. «La crèche, en effet, est comme un Évangile vivant, qui découle des pages de la Sainte Écriture», écrit François. Selon lui, en contemplant la scène de Noël, «nous sommes invités à nous mettre spirituellement en chemin, attirés par l’humilité de Celui qui s’est fait homme pour rencontrer chaque homme. Et, nous découvrons qu’Il nous aime jusqu’au point de s’unir à nous, pour que nous aussi nous puissions nous unir à Lui».
François d’Assise invente la crèche de Noël
C’est en effet François d’Assise qui créa la première crèche qui se trouve sous l’arbre de Noël. Voici donc cette belle histoire…
Nous sommes en 1223 et François se trouvait à Greccio, une ville de l’Italie. Il dit à l’un de ses amis, qui avait mis à la disposition des frères une grotte dans la montagne:
« Je veux célébrer Noël avec toi, cette année, dans la grotte. Tu y installeras une mangeoire pleine de foin. Fais venir un bœuf et un âne. Il faut que cela ressemble à la crèche où est né Jésus ».
Et tous les habitants de la ville vinrent entourer les frères et assister à la Messe de Minuit. Ils étaient si nombreux, avec leurs cierges et leurs lanternes, que le bois était éclairé comme en plein jour.
La Messe fut dite au-dessus de la mangeoire qui servait d’autel.
La légende raconte que tout à coup, l’ami de saint François vit un petit enfant étendu dans la mangeoire. Il avait l’air endormi… Et François s’approcha, prit l’enfant tendrement dans ses bras. Puis le petit bébé s’éveilla, sourit à François, caressa ses joues et saisit sa barbe dans ses petites mains !
Et cet ami comprit que Jésus avait semblé endormi dans le cœur des humains et que c’est François qui l’avait réveillé par sa parole et par ses exemples.
François, qui assistait le prêtre à l’autel en qualité de diacre, parla si bien à la foule de la naissance de Jésus et de ce que veut dire Noël que tous furent remplis d’une grande joie.
L’année suivante, les habitants de Greccio avaient raconté avec tant d’admiration les merveilles de cette belle nuit de Noël que, un peu partout, on se mit à reconstituer, dans des grottes ou des étables, la scène touchante de la naissance de Jésus.
Et c’est pourquoi maintenant, nous avons partout des crèches à Noël ; on dit même que le mot vient du nom de la ville de Greccio.
L’histoire de la crèche de Noël
La première crèche
Alors que les premières représentations de la nativité de Jésus datent du IIIe siècle (fresques et bas-reliefs), c’est seulement lors de la nuit de Noël de l’an 1223, que saint François d’Assise crée la toute première crèche de Noël. Il invente alors une crèche vivante, composée d’acteurs mettant en scène le récit biblique de la naissance de Jésus.
À la suite de cela, les crèches vivantes de Noël se développent en Europe, sous la théologie des Jésuites et des Franciscains, qui utilisent ce moyen comme support au catéchisme, notamment auprès des populations analphabètes. Des crèches utilisant de grandes figurines en terre ou en bois font également leur apparition à la fin du XIIIe siècle.
Puis vint des tensions lors de la réforme, ou de la révolution et la tradition des crèches vivantes fut abandonnées dans de nombreuse régions.
Ne pouvant se résoudre à ne plus se recueillir devant les si populaires Crèches de leurs églises, les fidèles s’attachèrent à les reproduire dans des dimensions très réduites, presque des miniatures adaptées à leurs humbles maisons et au temps de la persécution : les personnages furent modelés très souvent avec de la mie de pain, puis avec de la glaise.
En Provence, ces « petits saints » (par opposition aux grandes statues des saints des églises) furent nommés « santouns », et c’est l’origine de notre mot français « santon ».
Par la suite l’usage demeura de faire la Crèche dans les maisons : un usage qui se développa et devint quasi général au cours du XIXe siècle.
CRÈCHE VIVANTE
